Hradec Králové

„Jazyk moudrých přináší dobré poznání, kdežto ústa hlupáků chrlí pošetilosti.“

Př 15,2

Jeden z nejaktuálnějších výroků najdeme v knize Přísloví, která svým charakterem patří do tzv. mudroslovné literatury. Ta má své kořeny v Egyptě. Přísloví bývají vtipná, nápaditá, útočná, věcná, rozverná i zasmušilá, laskavá i sarkastická, ale vždy vycházejí z hluboké zkušenosti Božího lidu. Hebrejský kořen slova „mišlé“ (m­ š­ l) značí nejen samotný pojem „přísloví“, ale také slovo „vládnout“. Přísloví v sobě obsahují sílu, aspekt moci, bod síly! Proto lze příslovím po někom vrhnout, mrštit, hodit, a to v dobrém i ve zlém. Ne nadarmo byla přísloví připisována králi Šalomounovi, neboť ten je v tradici popisován jako muž bystrý, energický, vtipný, prozíravý a především moudrý. Pokračovat ve čtení „Jazyk moudrých“

„Ne každý, kdo mi říká Pane, Pane, vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích.“ (Mt 7,22)

Matoušovo evangelium je evangeliem psaným pro židy, jeho autorem je vzdělaný žid, který ovládal ještě jeden důležitý jazyk – řečtinu. Pro jeho původ se ještě biskup Papias z Hierapole (130 po Kr.) či velký teolog Origenes (z. 254) domnívali, že autorem bude jistě Matouš celník, jenž vše, co svou nelichotivou prořímskou službou nabyl, vrátil či rozdal. Pokračovat ve čtení „Ne každý, kdo mi říká Pane, Pane“

„A nikdo nedává mladé víno do starých měchů; jinak mladé víno roztrhne měchy, samo vyteče a měchy přijdou nazmar.“(L 5,37)

Autor tohoto výroku Lukáš mluví tak, aby mu ostatní rozuměli. Mluví o víně, mluví o nádobách pro víno, které v putovní verzi představovaly měchy. Kdo však byl onen Lukáš, jemuž je připisováno jedno z evangelií napsané v osmdesátých letech 1. století? Podle kultivované řečtiny soudíme na vzdělaného Žida, snad lékaře, který však nebyl přímým svědkem Ježíšova působení. Lukáš se nedovolává zvláštních darů Ducha svatého jako Pavel, není strohý jako autor evangelia Markova, neubíjí případné židovské konvertity argumenty ze Starého zákona jako Matouš. Pokračovat ve čtení „Nové víno v nových měších“